800 кг һәм 3 метр: Зилантның яңа скульптурасы Казанның «Зилант» скверын бизәде

Татар сынчысы Әлфиз Сабиров скульптура ясау нечкәлекләре һәм татар әкиятләренең иҗатка тәэсире турында сөйләде

40 см дан 3,3 метрга кадәр – кечкенә Зилант ничек зурайган?

Скверның үзәк элементы – Казанның төп символларының берсе булган Зилант скульптурасы.

Шәһәрнең мифик сакчысын булдыру рәссам-скульптор, Россия Рәссамнар берлеге әгъзасы, татар фольклорының мифологик тематикасына һәм сюжетларына мөрәҗәгать итүе белән танылган Әлфиз Сабировка йөкләнә.

Шәһәрне саклаучы Зилант образын гәүдәләндерү өчен Әлфиз Сабиров 15тән артык эскиз эшләгән. «Зилант сурәте «кояш яктылыгында ялтыравы» белән минем өчен артык хәрәкәтчән булып кабул ителә, – дип сөйли Әлфиз Сабиров. – Бу хәзерге тормыш хәрәкәтен һәм борынгы тарихның, гореф-гадәтләрнең, мирасның тыгыз үрелүен гәүдәләндерү. Минем форма һәм сызыклар аша сурәтнең табигате турында сөйлисем килде. Койрык, канатлар һәм башка гәүдә өлешләре төрле табигать көчләре күренеше кебек».

Мәсәлән, җил агымнары ирекне, су юлын һәм елга агымын – тормышның башлануын символлаштыра. Скульптор ялкын телләрен йорт учагының изге символы итеп тәкъдим итә, ә бөгелешләрне һәм формаларны – җир һәм ландшафтның гәүдәләнеше итеп күрсәтә.

Бер риваять буенча, сакчы күзләрендә йолдызлы күкнең чисталыгы, ачыклыгы һәм матурлыгы чагыла. Зилантның алтыннан ясалган күзләрендә иң вак нокталар – чагылучы күк җисемнәре, кояш һәм йолдызлар символы сурәтләнгән. Алар Сакчы борынгы, серле һәм бер үк вакытта заманча дөньяны күрә дигән идеяне җиткерә.

Сайланган эскиз буенча скульптор башта 40 см, ә аннары 2 м биеклектәге өлгесен ясый. Аларны ясауга 55 кг пластилин китә. 800 кг авырлыктагы өч метрлы скульптура Кытайдагы иң эре кою остаханәләренең берсендә коелган.

Аны булдыру өстендә ай ярым дәвамында 20гә якын эшче хезмәт куйган. Бронза Зилант затлы коңгырт төскә ия, ә аның каурые, таҗы һәм башка фрагментлары кулдан 24 каратлы сусаль алтын белән капланган. Фигура эчендә көчәйтелгән каркас урнаштырылган.

Июль уртасында һәйкәл Кытайдан фурада махсус төзелгән контейнерда җибәрелә һәм Казанга ай ярымнан соң килеп җитә.

Сызым һәм рәсем дәресе укытучысы булу теләгеннән алып Париж күргәзмәләрендә катнашуга кадәр – ничек танылган скульптор булырга?

Әлфиз Сабировның эшләре классик скульптуралардан милли һәм борынгы сурәтләр белән аерылып тора. Татар скульпторының кабатланмас стилен формалаштыруга аңа балачакта әти-әнисе, әби-бабалары укыган әкиятләр зур йогынты ясаган. «Барысы да бу тарихларның никадәр мавыктыргыч итеп сөйләнүенә бәйле. Әгәр сине әкият дөньясына җәлеп итәләр икән, ә син шул ук вакытта хыяллана белсәң яки билгеле бер сәләткә ия булсаң – алар һәркемнең үзенеке – бу киләчәктә күбрәк мәгълүмат алырга мөмкинлек бирә. Бала чакта әкиятләргә ышанганбыз икән, хәзер бу инде игътибарлылык, укымышлылык һәм көнүзәк мәгълүматны куллана белү», – дип сөйләде Әлфиз Сабиров.

Әмма балачакта булачак скульпторның даһи сәләтләрен билгеләмәгәннәр. Пермь краеның кечкенә генә Ишимово авылында үскән Әлфиз Сабиров Париж күргәзмәләрендә катнашу турында хыяллана да алмаган. Яшьтәшләре кебек үк, ул да рәсем ясарга, ә авыл күле буенда балчыктан чүлмәкләр һәм башка эшләнмәләр ясарга яраткан. 9 нчы сыйныфны тәмамлагач, Пермьнең 4 нче педагогия училищесына укырга керә, анда рәсем сәнгате һәм сызым укытучысы дипломын ала.

«Ул вакытта мин авылга кайтырга теләгән идем, – дип искә ала Әлфиз Сабиров, – миңа һәрвакыт минем офыкларым Ишимоводагы кебек тоела иде. Мин балаларны укытырмын һәм бу минем бурычым, дип уйлаган идем. Әмма училищеда укытучылар минем сәләтләремне күреп алдылар һәм укуны дәвам итәргә киңәш иттеләр».

Остазлары киңәшен тотып, ул Россия Рәсем сәнгате академиясенә декоратив-гамәли сәнгать факультетына укырга керә. Нәкъ менә шунда скульптор беренче тапкыр кою техникасы белән таныша. Эретелгән бронзаны юлбарыстан кою Әлфиз Сабировны гаҗәпләндерде: «Бу сөт аккан кебек тоела иде. Тик ул ак түгел, ә кызыл. Бу минем өчен тылсым кебек иде. Ә аннары минем металлдан шундый кызыклы һәм матур әйберләр ясыйсым килде».

Скульпторның төп материал бронза булды. Аның сүзләренчә, эретмә пластик кебек, аның ярдәмендә төрле халәтләрне күрсәтергә мөмкин – җил, ут яки су хәрәкәте булсынмы ул. «Иң мөһиме, эш авторның энергиясен җыя, аннары башкаларга тарата», – дип фикерләре белән уртаклашты скульптор.

«Легенда» дип аталган беренче күргәзмәсе Пермьдә 2013 елда узды. Тора-бара, Әлфиз Сабиров билгеләп үткәнчә, аның татар мотивлары һәм тирән мәдәни кодлы эшләре скульптураны яратучыларны җәлеп итә башлаган «Мин тудырган сурәтләр ата-бабаларымның бөтен мирасына таяна дип уйлыйм. Әмма аны үзенчә аңлата белү мөһим, эшләрнең татар мотивлары башкарылуы буенча заманча булуы мөһим. Минем бурыч – мәдәниятне гади итеп түгел, ә бөтенләй яңа тел белән күрсәтү, төрле эшкәртү техникасын һәм заманча технологияләрне куллану. Нәтиҗәдә, минем эшләрем төрле халыклар тарихларының татар мирасына басым ясаучы кабатланмас катнашма булып тора», – дип аңлатты скульптор.

Әлфиз Сабировның бер күргәзмәсендә «УрАльп» Француз ассоциациясе президенты Мюгетт Пенэн булган. Аңа аның эшләре ошаган һәм бер елдан соң инде Әлфиз Сабиров катнашында «L 'OURAL – artistes en mouvement» күргәзмәсе Гренобльдә (Франция) узган. Франциягә скульптор үз эшләрен берничә зур букчага тутырып алып китә.

«Моңа кадәр мин беркайчан да чит илдә булмадым. Минем бит урманнан һәм авылдан башка берни күргәнем булмады, – дип көлә скульптор. – Әлбәттә, мин гаҗәпләндем. Бу зур тәҗрибә. Минем алар кебек, бөтен дөньяга танылган осталар кебек, үз эшен бик яхшы белүчеләр кебек булдырасым килде. Аларның ниндидер бөтенләй башка кагыйдәләре бар һәм син моңа омтыласың».

«Сәнгать әйберләрен, шул исәптән скульптураларны сатып алу катлаулы һәм җентекле эш. Бу даими эш, мәгълүмат ташкыны, – дип дәвам итте Әлфиз. – Скульптураларның барысы да шунда ук үз хуҗасын, үз йортын таба алмый, моның өчен вакыт кирәк. Әмма, мөгаен, әлегә алар минем коллекциядә булырга тиештер. Хәзер мин чынбарлык турында сөйлим. Барысы да алай ук җиңел булмады, төрле кыенлыклар туды. Юл тигез бармый. Тик мин яхшыга ышанам һәм аңа омтылуны дәвам итәм», – дип белдерде скульптор.

Франциядәге беренче күргәзмәдән соң Әлфиз Сабиров ирешелгәннәргә тукталып калмаган, ә Париж галереяларын өйрәнүне дәвам иткән. «Мөгаен, бу син үз юлыңны билгеләгән иң кызыклы мизгелләрнең берседер. Алга бару бик мөһим. Минем беренче шәхси күргәзмәм 2016 елда Париждагы Монмартрда узды. Киләсе күргәзмә Лувр янындагы галереяда узды», – дип искә ала ул.

Балачак хатирәләреннән күргәзмә экспонатына кадәр – бронзадан скульптураларны ничек агызалар?

2017 елда Әлфиз Сабиров Россия Рәссамнар берлегенә керде. Шулай итеп, аның Пермьдә 100 кв.м мәйданлы үз остаханәсе барлыкка килә, ә элек барлык эшләрне Академия диварларында иҗат иткән булган. «Көндез мин эшлим, аннары гаиләмә һәм өй эшләренә кайтам, ә төнлә, барысы да йокыга киткәч, эш өстәле артына утырам – анда минем икенче сменам башлана», – дип уртаклашты скульптор.

Әлфиз Сабиров иҗаты «Аю бала» скульптурасы мисалында ачыла. Бу эшне иҗат итүгә аның беренче баласы туар алдыннан балачакта ишеткән фраза илһамландырган. Урал татарлары үз балаларына «Аю бала кебек таза бул» дип әйткәннәр. Әлфиз Сабиров фикеренчә, ата-аналар шулай итеп ата-бабаларының көчен тапшырырга омтыла.

«Аю бала» – Әлфиз башта рәсемен ясаган, аннары пластилин белән иҗат иткән эшләрнең берсе. Аннары пластилиннан өлге ясала, аны гипс белән каплыйлар. Кипкәннән соң гипсны салдыралар, ә килеп чыккан форманы балавыз белән тутыралар. Балавыз фигураны яңадан гипсоформалау катнашмасы белән каплыйлар һәм, балавыз тулысынча агып чыксын өчен, 150°C температурада мичкә җибәрәләр. Бушаган куышлыкка эретелгән металл салалар. Суыну вакыты эшләнмәнең зурлыгына бәйле – 15 минуттан 1 сәгатькә кадәр. Суынгач, гипсны ваталар, бронза скульптураны ачалар, ул куыш та, тоташ та булырга мөмкин. Процесс кул белән җентекләп эшкәртү белән тәмамлана.

«Әлбәттә, мин француз осталары белән аралаштым, алардан киңәшләр алдым. Ләкин аларның остасы булырга миңа насыйп булмады. Минем белемнәрем рәсемнәрне һәм материалларны өйрәнү нәтиҗәсендә киңәйде. Төп нигезне мин Академиядә алдым, әмма калганы – үземнең ныклыгым һәм даими үзлегемнән белем алуым нәтиҗәсе», – дип саный скульптор.

Эшләгән елларында Әлфиз Сабиров 800дән артык экспонат булдырган. «Скульптура дөньясында – бу гади күренеш. «Принцесса» скульптурасы кебек бер үк эш Казандагы Дәүләт сынлы сәнгать музее коллекциясендә дә, Гренобльдә дә булырга мөмкин», – дип аңлатты ул.

Экспонатлар күргәзмәдән күргәзмәгә кабатланырга мөмкин булса да, аларның һәркайсының үз тарихы бар. Әлфиз Сабиров үз эшләренең исемнәренә һәм аңлатмаларына зур игътибар бирә, аларны үзе уйлап таба.

«Хәтта скульптура сезгә бөтенләй аңлашылмаса да – куркыныч түгел», – дип саный Әлфиз. Сездә бик күп сораулар туачак, һәм сез үз фикерегез белән, үз хакыйкатегезгә якынлашып, аларга җавап эзли башлаячаксыз. Нәкъ менә шушы процесста тамашачының скульптура, әйләнә-тирә дөнья һәм авторның үзе белән диалогы барлыкка килә дә инде», – дип йомгаклады скульптор.

Шулай ук укыгыз

Барлык яңалыклар

Казанда яңа төзекләндерелгән «Зилант» скверы ачылды. Фонтан, эскәмияләр һәм яшелләндерү белән бу уңайлы иҗтимагый киңлек Кремль урамындагы 7 нче һәм 9 нчы йортлар арасында урнашкан. Скверның үзәк элементы булып 3 метрлы «Зилант Саклаучы» бронза скульптурасы тора. 800 кг авырлыктагы монументаль фигура 24 каратлы сусаль алтыннан фрагментлар белән бизәлгән. Авторы – татар скульпторы Әлфиз Сабиров, аның эшләре Россиядән читтә дә билгеле, Париж, Нью-Йорк, Лондон, Берлин, Дубай, Токио һәм дөньяның башка шәһәрләрендә шәхси җыентыкларда һәм күргәзмәләрдә тәкъдим ителгән. Зилант өлгесен ясау өчен күпме пластилин кирәк булган, ни өчен аны фурада бөтен Россия буйлап алып кайтканнар, шулай ук татар мифологиясенең оста иҗатына йогынтысы һәм аның стихияләрне бронзада тапшыра белүе турында KZN.RU порталы материалында укыгыз. <h3>40 см дан 3,3 метрга кадәр – кечкенә Зилант ничек зурайган?</h3> <a target="_blank" href="https://kzn.ru/meriya/press-tsentr/novosti/rustam-minnikhanov-i-ilsur-metshin-osmotreli-blagoustroennyy-skver-zilant/?lang=ta">Скверның</a> үзәк элементы – Казанның төп символларының берсе булган Зилант скульптурасы. Шәһәрнең мифик сакчысын булдыру рәссам-скульптор, Россия Рәссамнар берлеге әгъзасы, татар фольклорының мифологик тематикасына һәм сюжетларына мөрәҗәгать итүе белән танылган Әлфиз Сабировка йөкләнә. Шәһәрне саклаучы Зилант образын гәүдәләндерү өчен Әлфиз Сабиров 15тән артык эскиз эшләгән. «Зилант сурәте «кояш яктылыгында ялтыравы» белән минем өчен артык хәрәкәтчән булып кабул ителә, – дип сөйли Әлфиз Сабиров. – Бу хәзерге тормыш хәрәкәтен һәм борынгы тарихның, гореф-гадәтләрнең, мирасның тыгыз үрелүен гәүдәләндерү. Минем форма һәм сызыклар аша сурәтнең табигате турында сөйлисем килде. Койрык, канатлар һәм башка гәүдә өлешләре төрле табигать көчләре күренеше кебек». Мәсәлән, җил агымнары ирекне, су юлын һәм елга агымын – тормышның башлануын символлаштыра. Скульптор ялкын телләрен йорт учагының изге символы итеп тәкъдим итә, ә бөгелешләрне һәм формаларны – җир һәм ландшафтның гәүдәләнеше итеп күрсәтә. Бер риваять буенча, сакчы күзләрендә йолдызлы күкнең чисталыгы, ачыклыгы һәм матурлыгы чагыла. Зилантның алтыннан ясалган күзләрендә иң вак нокталар – чагылучы күк җисемнәре, кояш һәм йолдызлар символы сурәтләнгән. Алар Сакчы борынгы, серле һәм бер үк вакытта заманча дөньяны күрә дигән идеяне җиткерә. Сайланган эскиз буенча скульптор башта 40 см, ә аннары 2 м биеклектәге өлгесен ясый. Аларны ясауга 55 кг пластилин китә. 800 кг авырлыктагы өч метрлы скульптура Кытайдагы иң эре кою остаханәләренең берсендә коелган. Аны булдыру өстендә ай ярым дәвамында 20гә якын эшче хезмәт куйган. Бронза Зилант затлы коңгырт төскә ия, ә аның каурые, таҗы һәм башка фрагментлары кулдан 24 каратлы сусаль алтын белән капланган. Фигура эчендә көчәйтелгән каркас урнаштырылган. Июль уртасында һәйкәл Кытайдан фурада махсус төзелгән контейнерда җибәрелә һәм Казанга ай ярымнан соң килеп җитә. <h3>Сызым һәм рәсем дәресе укытучысы булу теләгеннән алып Париж күргәзмәләрендә катнашуга кадәр – ничек танылган скульптор булырга?</h3> Әлфиз Сабировның эшләре классик скульптуралардан милли һәм борынгы сурәтләр белән аерылып тора. Татар скульпторының кабатланмас стилен формалаштыруга аңа балачакта әти-әнисе, әби-бабалары укыган әкиятләр зур йогынты ясаган. «Барысы да бу тарихларның никадәр мавыктыргыч итеп сөйләнүенә бәйле. Әгәр сине әкият дөньясына җәлеп итәләр икән, ә син шул ук вакытта хыяллана белсәң яки билгеле бер сәләткә ия булсаң – алар һәркемнең үзенеке – бу киләчәктә күбрәк мәгълүмат алырга мөмкинлек бирә. Бала чакта әкиятләргә ышанганбыз икән, хәзер бу инде игътибарлылык, укымышлылык һәм көнүзәк мәгълүматны куллана белү», – дип сөйләде Әлфиз Сабиров. Әмма балачакта булачак скульпторның даһи сәләтләрен билгеләмәгәннәр. Пермь краеның кечкенә генә Ишимово авылында үскән Әлфиз Сабиров Париж күргәзмәләрендә катнашу турында хыяллана да алмаган. Яшьтәшләре кебек үк, ул да рәсем ясарга, ә авыл күле буенда балчыктан чүлмәкләр һәм башка эшләнмәләр ясарга яраткан. 9 нчы сыйныфны тәмамлагач, Пермьнең 4 нче педагогия училищесына укырга керә, анда рәсем сәнгате һәм сызым укытучысы дипломын ала. «Ул вакытта мин авылга кайтырга теләгән идем, – дип искә ала Әлфиз Сабиров, – миңа һәрвакыт минем офыкларым Ишимоводагы кебек тоела иде. Мин балаларны укытырмын һәм бу минем бурычым, дип уйлаган идем. Әмма училищеда укытучылар минем сәләтләремне күреп алдылар һәм укуны дәвам итәргә киңәш иттеләр». Остазлары киңәшен тотып, ул Россия Рәсем сәнгате академиясенә декоратив-гамәли сәнгать факультетына укырга керә. Нәкъ менә шунда скульптор беренче тапкыр кою техникасы белән таныша. Эретелгән бронзаны юлбарыстан кою Әлфиз Сабировны гаҗәпләндерде: «Бу сөт аккан кебек тоела иде. Тик ул ак түгел, ә кызыл. Бу минем өчен тылсым кебек иде. Ә аннары минем металлдан шундый кызыклы һәм матур әйберләр ясыйсым килде». Скульпторның төп материал бронза булды. Аның сүзләренчә, эретмә пластик кебек, аның ярдәмендә төрле халәтләрне күрсәтергә мөмкин – җил, ут яки су хәрәкәте булсынмы ул. «Иң мөһиме, эш авторның энергиясен җыя, аннары башкаларга тарата», – дип фикерләре белән уртаклашты скульптор. «Легенда» дип аталган беренче күргәзмәсе Пермьдә 2013 елда узды. Тора-бара, Әлфиз Сабиров билгеләп үткәнчә, аның татар мотивлары һәм тирән мәдәни кодлы эшләре скульптураны яратучыларны җәлеп итә башлаган «Мин тудырган сурәтләр ата-бабаларымның бөтен мирасына таяна дип уйлыйм. Әмма аны үзенчә аңлата белү мөһим, эшләрнең татар мотивлары башкарылуы буенча заманча булуы мөһим. Минем бурыч – мәдәниятне гади итеп түгел, ә бөтенләй яңа тел белән күрсәтү, төрле эшкәртү техникасын һәм заманча технологияләрне куллану. Нәтиҗәдә, минем эшләрем төрле халыклар тарихларының татар мирасына басым ясаучы кабатланмас катнашма булып тора», – дип аңлатты скульптор. Әлфиз Сабировның бер күргәзмәсендә «УрАльп» Француз ассоциациясе президенты Мюгетт Пенэн булган. Аңа аның эшләре ошаган һәм бер елдан соң инде Әлфиз Сабиров катнашында «L 'OURAL – artistes en mouvement» күргәзмәсе Гренобльдә (Франция) узган. Франциягә скульптор үз эшләрен берничә зур букчага тутырып алып китә. «Моңа кадәр мин беркайчан да чит илдә булмадым. Минем бит урманнан һәм авылдан башка берни күргәнем булмады, – дип көлә скульптор. – Әлбәттә, мин гаҗәпләндем. Бу зур тәҗрибә. Минем алар кебек, бөтен дөньяга танылган осталар кебек, үз эшен бик яхшы белүчеләр кебек булдырасым килде. Аларның ниндидер бөтенләй башка кагыйдәләре бар һәм син моңа омтыласың». «Сәнгать әйберләрен, шул исәптән скульптураларны сатып алу катлаулы һәм җентекле эш. Бу даими эш, мәгълүмат ташкыны, – дип дәвам итте Әлфиз. – Скульптураларның барысы да шунда ук үз хуҗасын, үз йортын таба алмый, моның өчен вакыт кирәк. Әмма, мөгаен, әлегә алар минем коллекциядә булырга тиештер. Хәзер мин чынбарлык турында сөйлим. Барысы да алай ук җиңел булмады, төрле кыенлыклар туды. Юл тигез бармый. Тик мин яхшыга ышанам һәм аңа омтылуны дәвам итәм», – дип белдерде скульптор. Франциядәге беренче күргәзмәдән соң Әлфиз Сабиров ирешелгәннәргә тукталып калмаган, ә Париж галереяларын өйрәнүне дәвам иткән. «Мөгаен, бу син үз юлыңны билгеләгән иң кызыклы мизгелләрнең берседер. Алга бару бик мөһим. Минем беренче шәхси күргәзмәм 2016 елда Париждагы Монмартрда узды. Киләсе күргәзмә Лувр янындагы галереяда узды», – дип искә ала ул. <h3>Балачак хатирәләреннән күргәзмә экспонатына кадәр – бронзадан скульптураларны ничек агызалар?</h3> 2017 елда Әлфиз Сабиров Россия Рәссамнар берлегенә керде. Шулай итеп, аның Пермьдә 100 кв.м мәйданлы үз остаханәсе барлыкка килә, ә элек барлык эшләрне Академия диварларында иҗат иткән булган. «Көндез мин эшлим, аннары гаиләмә һәм өй эшләренә кайтам, ә төнлә, барысы да йокыга киткәч, эш өстәле артына утырам – анда минем икенче сменам башлана», – дип уртаклашты скульптор. Әлфиз Сабиров иҗаты «Аю бала» скульптурасы мисалында ачыла. Бу эшне иҗат итүгә аның беренче баласы туар алдыннан балачакта ишеткән фраза илһамландырган. Урал татарлары үз балаларына «Аю бала кебек таза бул» дип әйткәннәр. Әлфиз Сабиров фикеренчә, ата-аналар шулай итеп ата-бабаларының көчен тапшырырга омтыла. «Аю бала» – Әлфиз башта рәсемен ясаган, аннары пластилин белән иҗат иткән эшләрнең берсе. Аннары пластилиннан өлге ясала, аны гипс белән каплыйлар. Кипкәннән соң гипсны салдыралар, ә килеп чыккан форманы балавыз белән тутыралар. Балавыз фигураны яңадан гипсоформалау катнашмасы белән каплыйлар һәм, балавыз тулысынча агып чыксын өчен, 150°C температурада мичкә җибәрәләр. Бушаган куышлыкка эретелгән металл салалар. Суыну вакыты эшләнмәнең зурлыгына бәйле – 15 минуттан 1 сәгатькә кадәр. Суынгач, гипсны ваталар, бронза скульптураны ачалар, ул куыш та, тоташ та булырга мөмкин. Процесс кул белән җентекләп эшкәртү белән тәмамлана. «Әлбәттә, мин француз осталары белән аралаштым, алардан киңәшләр алдым. Ләкин аларның остасы булырга миңа насыйп булмады. Минем белемнәрем рәсемнәрне һәм материалларны өйрәнү нәтиҗәсендә киңәйде. Төп нигезне мин Академиядә алдым, әмма калганы – үземнең ныклыгым һәм даими үзлегемнән белем алуым нәтиҗәсе», – дип саный скульптор. Эшләгән елларында Әлфиз Сабиров 800дән артык экспонат булдырган. «Скульптура дөньясында – бу гади күренеш. «Принцесса» скульптурасы кебек бер үк эш Казандагы Дәүләт сынлы сәнгать музее коллекциясендә дә, Гренобльдә дә булырга мөмкин», – дип аңлатты ул. Экспонатлар күргәзмәдән күргәзмәгә кабатланырга мөмкин булса да, аларның һәркайсының үз тарихы бар. Әлфиз Сабиров үз эшләренең исемнәренә һәм аңлатмаларына зур игътибар бирә, аларны үзе уйлап таба. «Хәтта скульптура сезгә бөтенләй аңлашылмаса да – куркыныч түгел», – дип саный Әлфиз. Сездә бик күп сораулар туачак, һәм сез үз фикерегез белән, үз хакыйкатегезгә якынлашып, аларга җавап эзли башлаячаксыз. Нәкъ менә шушы процесста тамашачының скульптура, әйләнә-тирә дөнья һәм авторның үзе белән диалогы барлыкка килә дә инде», – дип йомгаклады скульптор.